lundi 29 avril 2019
mercredi 24 avril 2019
Bue tu sa ? Que pouvons nous faire ? Que podemos hacer ?
La question de savoir "Bue tu sa ? que pouvons-nous faire ? que podemos hacer ?" devient récurrente au regard des désordres générés par le vieillissement d'un monde qui s’agrippe aux vieilles méthodes de gouvernance et de savoir être dépassé par le changement de paradigmes qui nous impose une prise en compte réelle et effective d'un monde nouveau. Peut-être que les mutations intervenues depuis la fin du vingtième siècle et celles engendrées en toute hâte en ces débuts du vint et unième n'ont pas attiré notre attention, pour comprendre que plus rien ne peut plus demeurer dans la continuité statique structurelle au regard des bouleversements sociologique et anthropologique; car l'Homme n'est plus le même, de même que la société qui l’abrite connait de fond en comble des mutations avec le numérique qui révolutionne ses besoins et son mode existentiel, les mœurs allant avec !
Au milieu de tout cela, "Bue tu sa ?" Changer au gré du temps et de l'espace où résister pour préserver ses acquis ? "Rien n'est absolu, tout est changement, tout est mouvement, tout est révolution, tout s'envole et s'en va." Frida Kahlo. mais nous ne sommes pas encore parti ! Alors, comment devons-nous vivre ces changements qui bouleversent notre humanité ? En politique comme en religion, de nouveaux modes existentiels s'imposent au risque d'implosion. Lorsque l'Homme établi comme maître du temps et de l'espace ne contrôle plus rien ou presque, il devrait s'en remettre à la sagesse de la Nature qui commande toute chose et ne cesse de lui envoyer des messages qu'il n'est malheureusement plus apte à décrypter car passéiste ! Se remettre à l'école de la vie et à l'étude des mystères pourrait lui être utile plutôt qu'à s'accrocher à ce qui est passé et n'a plus d'avenir, même si notre avenir semble être paradoxalement dans le Passé ! Car c'est du Passé que vient le monde et à lui il retournera.
Mon vieux, Auguste NKOUNKOU me disait: "Tu ne peux empêcher un oiseau construire son nid, mais tu as le pouvoir de l'empêcher qu'il le fasse sur ta tête". Refus de l’indifférence et du conformisme ambiant s'imposent, pour être un Etre de son temps. Ceux qui partagent la même vision d'un monde nouveau se mettront ensemble et ils vaincrons le vieux monde.
LA FURIA DE VENCER
Au milieu de tout cela, "Bue tu sa ?" Changer au gré du temps et de l'espace où résister pour préserver ses acquis ? "Rien n'est absolu, tout est changement, tout est mouvement, tout est révolution, tout s'envole et s'en va." Frida Kahlo. mais nous ne sommes pas encore parti ! Alors, comment devons-nous vivre ces changements qui bouleversent notre humanité ? En politique comme en religion, de nouveaux modes existentiels s'imposent au risque d'implosion. Lorsque l'Homme établi comme maître du temps et de l'espace ne contrôle plus rien ou presque, il devrait s'en remettre à la sagesse de la Nature qui commande toute chose et ne cesse de lui envoyer des messages qu'il n'est malheureusement plus apte à décrypter car passéiste ! Se remettre à l'école de la vie et à l'étude des mystères pourrait lui être utile plutôt qu'à s'accrocher à ce qui est passé et n'a plus d'avenir, même si notre avenir semble être paradoxalement dans le Passé ! Car c'est du Passé que vient le monde et à lui il retournera.
Mon vieux, Auguste NKOUNKOU me disait: "Tu ne peux empêcher un oiseau construire son nid, mais tu as le pouvoir de l'empêcher qu'il le fasse sur ta tête". Refus de l’indifférence et du conformisme ambiant s'imposent, pour être un Etre de son temps. Ceux qui partagent la même vision d'un monde nouveau se mettront ensemble et ils vaincrons le vieux monde.
LA FURIA DE VENCER
vendredi 19 avril 2019
Assurer la transmission c'est contribuer à l'édification d'un monde tel que nous voudrions qu'il soit.
Mon vieux Auguste NKOUNKOU me disait:"L'avocatier donne ses fruits là où il est planté ! Bu kuenda bu nzenza, ku nat'andi kibaku, ka nata ntumbu."Un est le monde et unique est notre humanité. Bonnes vacances de printemps à tous !
Etre à l'écoute des enfants pour songer aux générations futures
Savoir accompagner la jeunesse, le vif présent du monde !
La furia de vencer.
lundi 1 avril 2019
Zu, de la puissance du verbe et de la pertinence du sundi, ladi, kongo; des peuples frères, selon le Kueiste
Zu=zula, zubula, zunga, , zungisa, zungula, ki zungu zungu, zungidila, zukumuna, zuanda, zumbu... A suivre !
THAUKO.COM, un monde juste-Humain !
THAUKO.COM, un monde juste-Humain !
vendredi 8 mars 2019
Ba ntselele ba yeyela, sala kiawu ki yelele ! Ki yelele ! (De Thauko.com "La furia de vencer").
THAUKO.COM, un Monde juste Humain !
jeudi 7 mars 2019
De la pensée Kuéiste
Ne doute jamais de toi, car tu es en capacité de réaliser ce que ta pensée sait concevoir.
Tu peux accomplir ce que ton cœur désire, dans la limite de tes capacités.
Crois en toi, car tu as le pouvoir nécessaire de construire ton ambition, la concrétiser et la réaliser.
Donne les moyens à ton ambition et tu réussiras.
Bannis les craintes et les plaintes et tu vaincras.
Nto mue yeba yo, fueni toko ya kamika !
Thauko.com, un monde juste humain !
Tu peux accomplir ce que ton cœur désire, dans la limite de tes capacités.
Crois en toi, car tu as le pouvoir nécessaire de construire ton ambition, la concrétiser et la réaliser.
Donne les moyens à ton ambition et tu réussiras.
Bannis les craintes et les plaintes et tu vaincras.
Nto mue yeba yo, fueni toko ya kamika !
Thauko.com, un monde juste humain !
lundi 4 mars 2019
Bukaka bua bu bakaka ? Nguilu musamu ku ntelo !
Beto bantu, bukaka ka tu zololoa boko ko, bungu ti muntu ha kati dia bantu wu butukilaka, taata na maama bie bibuti biandi, bawu bene mpe ba vuilulu kua mvila za makanda. Ni mu bungu dio tuena na bingana bi tu luengesaka ti: "bukaka musongo", pele ko "Nto wa yenda yandi kaka wa tengama". Wena wa makedika, ni buna nkatika buuna. Ka, tu lenda bakula mpe ti:"Bukaka musongo", tu lenda wa bakudila mu nguilu ya "kiyindula" pele ko ya "kimbaluka" ti: bukaka bu bukaka musongo ! Mpila mosi ti musongo ni mabela mo ma nataka mapela mu nitu na buka zonsono zi vuandilaka bantu.
Ni dina tu lenda bakula ti "Bukaka" ki kaku ka tungaka (dia mona mbuta MBEMBA mwana mama BENAZO dia DZALAMU). Kikaku kina, ni kina ki kakitilaka peleko ki kabaka nkianaeti kibaka ka kabaka ndilu na mabela na mavimpi ma sungama. Mu nguilu yawuyi tu lenda ta ti bukaka ni yandi manisaka musongo, bungu buka ka bukaka mu mansueki. Ni mu kati dia mansueki mpe bukaka bu lenda sadisa muntu wo zololo ku ki lubula. Bukaka bua bu bi bu nataka musongo, ni buo bu nataka kihambula. Tala ti nzila zandi na mbanzulu zandi ka zi tama vutu buabuana na za ba nguala ko, dio dieka diambu dia kaka, bungu hambukidi kuandi, sidi sisa nzila za baandi hana mahambu. Bukaka bua mpila yo, ka bu lenda buka ko, musongo pele ko mabela kua bu lenda nata mu nitu, bungu kihambula sidi, hambukidi kuaku !
Bukaka bu wasisaka ni buo bua mansueki bu menisaka dzunu mu ntima. Lenda wungama ka, ka ku hambuka ko, bungu bue wungama, mboko kota mu ndimbutulu, dimbitila ni dimba kue ti dimbi, bungu mu mansueki mbawu yo ya suama mu muntu ni mu kati dia bukaka ya leminaka, ya tsaminakaka mu-ntu. Mu bukaka mbo zaba ku kifimpa. Ha kati dia luaza, muntu ka lendia toma ba-nza ko. Mue ba nza, mpila mosi ti, mue vuata fuani kia NZA nkua Lulendo, ni mu mansueki kua muntu ka lenda zangululu mue ba nkatika "mu-ntu."
Ha kati dia luaza, lueti ku tu natina nza yayi na ntsaka za mpila na mpila, tu fueni tomba mpe Bukaka bu tunganka kimuntu bue hungama kuna fula. Ba kuluntu beto mpe ni buna bedi kue sadidiki. Ni mu wungama kua mansueki bakuluntu beto bedi kue tambudidiki bueso bua buyelele na bitezo bia butumbu buawu; ba kaka ku miongo bedi kue wungameke, ba kaka bedi kue wungameke kuna mabenga, ba kaka kuna maza, kuna kitadi, kuna kitadi, kuna sangi...
THAUKO.COM, kimuntu kua !
Matoondo kua nge taata MBEMBA DIA BÔ BENAZO MBANZULU, wa vundumuni nkabi yi.
Taata Ngudi wu bokelaka "Mukukuniungu".
Ni dina tu lenda bakula ti "Bukaka" ki kaku ka tungaka (dia mona mbuta MBEMBA mwana mama BENAZO dia DZALAMU). Kikaku kina, ni kina ki kakitilaka peleko ki kabaka nkianaeti kibaka ka kabaka ndilu na mabela na mavimpi ma sungama. Mu nguilu yawuyi tu lenda ta ti bukaka ni yandi manisaka musongo, bungu buka ka bukaka mu mansueki. Ni mu kati dia mansueki mpe bukaka bu lenda sadisa muntu wo zololo ku ki lubula. Bukaka bua bu bi bu nataka musongo, ni buo bu nataka kihambula. Tala ti nzila zandi na mbanzulu zandi ka zi tama vutu buabuana na za ba nguala ko, dio dieka diambu dia kaka, bungu hambukidi kuandi, sidi sisa nzila za baandi hana mahambu. Bukaka bua mpila yo, ka bu lenda buka ko, musongo pele ko mabela kua bu lenda nata mu nitu, bungu kihambula sidi, hambukidi kuaku !
Ha kati dia luaza, lueti ku tu natina nza yayi na ntsaka za mpila na mpila, tu fueni tomba mpe Bukaka bu tunganka kimuntu bue hungama kuna fula. Ba kuluntu beto mpe ni buna bedi kue sadidiki. Ni mu wungama kua mansueki bakuluntu beto bedi kue tambudidiki bueso bua buyelele na bitezo bia butumbu buawu; ba kaka ku miongo bedi kue wungameke, ba kaka bedi kue wungameke kuna mabenga, ba kaka kuna maza, kuna kitadi, kuna kitadi, kuna sangi...
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Matoondo kua nge taata MBEMBA DIA BÔ BENAZO MBANZULU, wa vundumuni nkabi yi.
Taata Ngudi wu bokelaka "Mukukuniungu".
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